إن ابن عبد الله نع * م فتى الندى وابن العشيرة حلو الحلاوة دهثم ( 1 ) جلد القوى مر المريرة كفاه كفا ماجد * حر سحائبه مطيرة تتحليان ندى إذا * ضنت به النفس العسيرة ( 2 ) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو جعفر أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار قال ( 3 ) فولد عبد الرحمن بن الوليد يعني ابن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ( 4 ) ابن مخزوم الهبرزي عبد الله الأزرق الذي كان أبو دهبل الجمحي يمدحه وفيه يقول * لا يبعد الله عبد الله أذكره * عند الندى أبدا ما هبت الريح أغر من ساكني البطحاء ألحقه * بالمجد والسؤدد والبيض المناجيح منتطق حين يدعى ( 5 ) غير مكتتم * كالسيد ( 6 ) لم يخفه القيصوم والشيخ وقال فيه أيضا ( 7 ) عقم النساء فلم يلدن شبيهه * إن النساء بمثله عقم متهدم ( 8 ) ينعم مخالف قول لا * سيان منه الوفر والعدم إن الجدود معادن فنجاره * ذهب وكل جدوده صخم غض ( 9 ) الكلام من الحياء تخاله * ضمنا ( 10 ) وليس بجسمه سقم * وله يقول ( 11 )

--> ( 1 ) الدهثم : الدمث الخلق . ( 2 ) ليس البيت في نسب قريش للمصعب الزبيري . ( 3 ) الخبر والشعر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 331 . ( 4 ) بالأصل : عمرو ، تصحيف ، والمثبت عن م ، ونسب قريش ص 320 . ( 5 ) الأصل وم : " ارعا " والمثبت عن نسب قريش . ( 6 ) السيد بكسر السين ، الذئب . ( 7 ) الأبيات في الأغاني 7 / 134 ونسب قريش ص 331 . ( 8 ) كذا بالأصل وم ، وفي نسب قريش : متقدم ، وفي الأغاني : فتهلهل . ( 9 ) في الأغاني : نزر . ( 10 ) الضمن : المريض : وفي نسب قريش للمصعب : ضنيا . ( 11 ) الأبيات في الأغاني 7 / 129 .